Wer zum ersten Mal bei einer Aufstellung dabei ist, geht oft mit derselben Frage nach Hause: Wie ist es möglich, dass eine Stellvertretung etwas fühlt, das sie über die Familie eines anderen gar nicht weiß? Ist das nur ein Eindruck, eine Suggestion, oder gibt es etwas, das es erklären kann?
Die Frage ist berechtigt, und es ist gut, sie zu stellen. Systemische Aufstellungen sind eine Erfahrungsmethode und aus der Praxis entstanden, nicht aus dem Labor. Doch die Bücher von Dr. Jelena Đorđević widmen besondere Aufmerksamkeit der Frage, wie die heutige Wissenschaft beleuchtet, was in Aufstellungen geschieht.
Dieser Text stützt sich auf die Bücher Seelencodes, Der Weg der Heilung und Die Seele entschlüsseln und zeigt, wie sie die systemische Arbeit mit Quantenphysik, Epigenetik und Feldtheorie verbinden.
Der Große Geist und die Große Seele
Bert Hellinger, der Begründer der Methode der systemischen Aufstellungen, betrachtet die Wirklichkeit durch zwei grundlegende Aspekte: den Großen Geist und die Große Seele. Der Große Geist ist das universelle, allumfassende Bewusstsein, das alles Existierende verbindet. Die Große Seele ist das kollektive, familiäre und individuelle Unbewusste, geprägt vom emotionalen und energetischen Erbe, das über Generationen weitergegeben wird.
Das Buch Seelencodes geht davon aus, dass beide Begriffe auch in der Sprache der Wissenschaft verstanden werden können: der Große Geist durch die Gesetze der Physik, die Große Seele durch die Gesetze der Epigenetik.
Was die Quantenphysik sagt
Eine der wichtigsten Entdeckungen der Quantenphysik ist die Quantenverschränkung. Zwei Teilchen können so verbunden sein, dass eine Veränderung im Zustand des einen den Zustand des anderen beeinflusst, unabhängig von der Entfernung zwischen ihnen. Das legt nahe, dass auf grundlegender Ebene alles im Universum miteinander verbunden ist.
Seelencodes beschreibt auch andere ungewöhnliche Eigenschaften der Quanten: Sie sind weder ganz materiell noch ganz energetisch, sie können gleichzeitig „hier“ und „dort“ sein, und Teilchen, die einmal verbunden waren, bleiben verbunden, auch wenn sie weit voneinander entfernt sind. Für die systemische Arbeit ist dieses Bild wichtig, weil es eine Welt beschreibt, in der Getrenntheit nicht der Grundzustand der Dinge ist.
Im Buch Seelencodes werden diese Entdeckungen als mögliche wissenschaftliche Grundlage für den Begriff des Großen Geistes gedeutet: Die Wirklichkeit ist nicht starr und isoliert, sondern fließend und offen für Möglichkeiten. Wichtig ist zu betonen, dass es sich um Deutung und Verbindung handelt, nicht um ein Experiment, das misst, was in einer Aufstellung geschieht.
Was die Epigenetik sagt
Die Epigenetik untersucht, wie Umwelt und Lebensweise beeinflussen, welche Gene aktiviert werden und welche inaktiv bleiben, ohne dass sich die DNA selbst verändert. Stress, Ernährung, Beziehungen und Lebensumstände hinterlassen epigenetische Markierungen, und manche davon können auch an Nachkommen weitergegeben werden.
„Das bedeutet, dass wir mit der Geburt nicht nur körperliche Merkmale erben, sondern auch eine Neigung zu bestimmten emotionalen und gesundheitlichen Zuständen.“ (aus dem Buch Seelencodes)
Das Buch Der Weg der Heilung sieht darin eine wissenschaftliche Stütze für das, was Hellinger als Familienlasten beschreibt: Die Erfahrungen der Vorfahren können Nachkommen beeinflussen, auch wenn diese nichts davon wissen. Genau damit wird in Aufstellungen gearbeitet.
Dasselbe Buch betont, dass Epigenetik und Quantenphysik zusammen erklären, wie universelles und ererbtes Bewusstsein unser Leben prägen. Der Schwerpunkt liegt dabei nicht auf Vorherbestimmung. Wenn Muster weitergegeben werden, können sie auch bewusst gemacht werden, und das ist der Ausgangspunkt jeder systemischen Arbeit.
Feldtheorie und morphische Resonanz
Die dritte Säule ist die Theorie der morphogenetischen Felder des Biologen Rupert Sheldrake. Nach dieser Theorie gibt es unsichtbare Felder, die Informationen über Form und Verhalten von Lebewesen tragen, und das einzelne Wesen ist über morphische Resonanz mit seiner Art verbunden.
Das Buch Seelencodes beschreibt das familiäre Unbewusste auf dieselbe Weise: Informationen aus der Familiengeschichte wirken über Resonanz auf uns, unabhängig davon, ob wir uns ihrer bewusst sind. Familiäre Verstrickungen werden dort mit verborgenen Programmen verglichen, die starten, wenn das Leben uns in eine Situation bringt, die derjenigen ähnelt, die unsere Vorfahren durchlebt haben. Deshalb hat der Begriff des Feldes in der systemischen Arbeit einen zentralen Platz: In einer Aufstellung treten die Stellvertretungen in das Feld der Familie ein und fühlen darin, was zum System gehört.
Wo die Grenzen liegen
Eine ehrliche Antwort auf die Frage im Titel hat zwei Teile. Erstens: Die Bücher zeigen, dass die heutige Wissenschaft Begriffe und Entdeckungen anbietet, die der Erfahrung von Aufstellungen nahe sind und helfen, sie zu verstehen. Zweitens: Diese Verbindung ist eine Deutung, und die Erfahrung einer Aufstellung selbst bleibt persönlich und lässt sich nicht auf eine Formel bringen.
Das Buch Die Seele entschlüsseln schreibt auch offen über die Grenzen der Methode. Aufstellungen finden von Zeit zu Zeit statt, jeder Mensch hat seinen eigenen Rhythmus, und es besteht das Risiko, sich zu sehr auf die Leitung zu verlassen. Deshalb werden neben Aufstellungen systemische Selbsterforschung und die Praxis der Präsenz empfohlen, als eigenständige Arbeit, die auch zwischen den Treffen weitergeht.
Der beste Weg, die Methode zu beurteilen, ist nach wie vor deine eigene Erfahrung: zu sehen, was sich in dir verändert, wenn das Familiensystem als Ganzes betrachtet wird. Systemische Arbeit ersetzt keine fachliche psychologische oder ärztliche Hilfe, wenn diese nötig ist.